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좋아서넷플릭스 '오징어 게임3' 포스터


한국사를 연구하는 미국 학자 중 대표적인 인물이 존 덩컨(Duncan·79) UCLA 교수입니다. 그를 만난 것은 8년 전이었는데 당시에도 탄핵과 조기 대선 국면이어서 “한국이 여러 가지로 어려울 때 오셨다”고 했더니 유창한 한국말로 “미국도 참 어려워요”라고 받았습니다. 그때는 트럼프 1기가 시작될 때였습니다. 이 무슨 기시감인지.
여러 이야기를 하던 중 덩컨 교수가 이런 말을 했습니다. 몽골 간섭기 고려 지식인과 일제 강점기 조선 지식인을 비교하는 연구를 진행 중이라는 것이었습니다. 무슨 얘긴가 도대체.



존 덩컨 신한은행 마이너스대출 (John Duncan) 교수


고려 후기인 14세기 대표적인 학자로 이제현(1287~1367)을 꼽습니다. 성리학의 도입에 큰 공을 세웠고, 중국 대륙을 두루 다니며 식견을 넓혔던 인물입니다. 그런데 그가 올린 상소문을 보면 이런 말을 했다는 것입니다. “원(元) 제국 내 고려인의 지위를 색목인 수 대출정보 준으로 올려야 합니다.” 색목인은 눈이 컬러풀한 사람들, 즉 중앙아시아인이나 서양인을 말하는 것입니다.
세계 제국이었던 원나라는 대략 4개 계급으로 주민의 등급을 나눴습니다. 몽골인이 1등급, 색목인이 2등급이었습니다. 3등급은 중국의 화북 출신인 ‘북인’으로 고려인도 여기 포함됐습니다. 최하층인 4등급은 양자강 남쪽의 남송 출신인 ‘남인 저축은행채무통합 ’. 최하 등급은 아니었지만 고려인은 상당히 밀려난 계층이었던 것이죠. 이제현은 이 등급에서 ‘우리의 처지를 약진의 발판으로 삼아’ 올라서야 한다고 주장했던 겁니다.
그게 뭐 어때서, 라고 생각할 때 덩컨 교수가 이런 말을 했습니다. “20세기 전반기의 이광수(1892~1950)는 친일 활동을 하면서, 자기 같은 사람들이 그렇게 해야 조선 문현금융단지 인이 일본 제국 안에서 더 나은 대우를 받을 수 있다고 했습니다. 이것은 고려의 이제현과 아주 비슷한 논리였습니다.”



춘원 이광수


당시 이 얘기를 들은 한 문화부 선배는 “한국 학자들에게선 아마도 도저히 나올 수 없 사업 을 기발한 생각”이라며 혀를 내둘렀습니다.
이것 참. 그렇다고 해서 이제현은 고려가 몽골의 지배에서 벗어난 뒤 ‘친몽반민족행위자’로 폄훼되기는커녕 여전히 선비들에게 추앙 받는 학자로 남았습니다. 따지고 보면 일본 제국이 진정한 제국이었던 것도 아니죠. 조선과 대만 정도를 식민지로 뒀을 뿐 전쟁기에 잠시 군사적인 팽창을 거둔 비정상적인 정치체제였던 것으로 봐야 하고, 이광수를 비롯한 당대의 사람들이 제국으로 착각을 한 것이겠지만.
덩컨 교수의 그 말이 다시 떠오른 것은 몇 년이 지난 뒤의 일이었습니다. ‘오징어 게임’ ‘지옥’ ‘지금 우리 학교는’을 거쳐 ‘더 글로리’ 같은 한국산(産) 넷플릭스 시리즈가 세계적으로 큰 히트를 쳤을 때였습니다. 몹시 기분이 좋던 중 이런 생각이 들었습니다.
‘이거, 혹시 지금 우리는 넷플릭스 망(網)이라는 거대한 세계 제국(帝國) 속에서 한국의 위치가 올라갔다고 좋아하고 있는 것 아닌가?’



미국 캘리포니아주 로스앤젤레스의 넷플릭스 투둠 극장에 넷플릭스 로고가 보인다. / AFP 연합뉴스


아무리 ‘오징어 게임’이 넷플릭스 사상 가장 많은 시청자가 본 드라마로 남았다고 해서, ‘케이팝 데몬 헌터스’에 등장한 숱한 K문화 콘텐츠에 세계인이 빠져든다고 해서, 그 OTT의 뿌리가 미국인 것을 우리는 잠시 잊고 있었던 것 같습니다.
‘오징어 게임’ 시즌 3를 끝까지 본 많은 국내 시청자들이 “도대체 이게 말이 되는 결말이냐!”라며 분노하면서, 일각에선 음모론까지 나오고 있습니다. 넷플릭스 측에서 향후 미국판 ‘오징어 게임’을 제작하기 위해 일부러 시즌 3를 엉성하게 끝내도록 한국 제작진에게 압력을 넣었을 거라는 얘기죠(‘왕좌의 게임’ 마지막회는 상당히 짜임새 있는 결말이었구나, 하는 언어도단적 생각이 들 정도였으니... ‘오겜’ 마지막회의 결정적인 순간에 ‘형! 왜 그랬어~’ 같은 어처구니와 인내심을 상실케 하는 대사가 내뱉어지는 것은 결코 정상적인 상황으로 볼 수 없을 것입니다).
몹시 충격적인(이것은 극적인 면에서 받는 충격과는 결이 많이 다릅니다만) 마지막 장면은 그 음모론이 사실일 가능성이 크다는 것을 말해 주는 것 같습니다. 그렇다면 성공한 드라마를 우리 뜻대로 ‘자주적’으로 결말 지을 수가 없다는 얘기가 됩니다. 우리는 제국의 주인이 아니니까.
그러니까 어쩌면 2025년의 우리는.
이제현과 이광수가 그렇게 바라던 ‘세계 제국의 성공한 신민(臣民)‘으로서 살고 있다고 해야 할지도 모르겠습니다. 물론 지나친 생각일 수도 있지만. 차라리 황동혁 감독의 상상력이 거기까지였다고 여기는 쪽이 속이라도 편할 것 같습니다.



▶‘유석재의 돌발史전’은
역사는 과거의 일이 아니라 현재진행형입니다. 뉴스의 홍수 속에서 한 줄기 역사의 단면이 드러나는 지점을 잡아 이야기를 풀어갑니다. 매주 금요일 새벽 여러분을 찾아뵙겠습니다.


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